数強塾グループの国語専門塾、日本国語塾TOPの藤原進之介です。講師の翔先生と一緒に解説します!
「和歌が出てくると、途端に意味がわからなくなる…」「掛詞・縁語・枕詞って聞いたことはあるけど、実際の試験でどう使えばいいの?」——そんな悩みを持つ受験生は非常に多いです。
実は、和歌の修辞技法を正確に理解することは、古文読解の得点を大きく左右する最重要スキルのひとつです。大学入学共通テストでも、国公立二次試験でも、私立大学の一般入試でも、和歌の解釈問題は頻出中の頻出。ここを攻略できれば、古文全体の得点が一気に底上げされます。
この記事では、掛詞・縁語・枕詞を中心とした和歌の修辞技法について、基礎から実践まで丁寧に解説します。具体的な例歌を使いながら、試験で実際に使える読解の手順をお伝えしていきますので、ぜひ最後まで読んでください。
はじめに|なぜ和歌の修辞技法は難しいのか
和歌が難しいと感じる理由は大きく3つあります。
- 語数が極端に少ない(五・七・五・七・七=31音)
短い中に複数の意味や感情が凝縮されているため、一語一語の「重さ」が現代語と比べ物にならないほど大きい。 - 複数の意味が同時に存在する(掛詞・縁語)
一つの言葉が表の意味と裏の意味を同時に持つため、どちらか一方しか読み取れないと本質的な解釈を見落とす。 - 前置きや装飾の表現(枕詞・序詞)が理解しづらい
現代語にない慣習的な表現が多く、知識として覚えていないとお手上げになりやすい。
これらの特徴を理解した上で、一つひとつの技法を正確に習得していきましょう。和歌の解釈は「知識」と「読解力」の掛け合わせです。どちらが欠けても正解には辿り着けません。
核心情報|掛詞・縁語・枕詞の本質を理解する
まず、三大修辞技法の本質を整理します。この本質的な理解が、和歌の解釈を正確に行うための絶対的な土台になります。
① 掛詞(かけことば)とは
掛詞とは、一つの語が同時に二つの意味を持つ表現技法です。同音異義語を利用して、表の文脈と裏の文脈を一語で繋ぐという、和歌ならではの高度な技巧です。
最も有名な例を挙げましょう。
「立ちわかれ いなばの山の 峰に生ふる まつとし聞かば 今帰り来む」(在原行平・百人一首16番)
この歌の「いなば」は、
- 地名「因幡(いなば)」(現在の鳥取県)
- 動詞「往なば(いなば)」=「去ってしまったならば」
という二つの意味を同時に持っています。
また「まつ」も、
- 植物「松(まつ)」
- 動詞「待つ(まつ)」
という二つの意味の掛詞です。
歌全体の意味は「あなたと別れて、因幡の山の峰に生える松のように、私を待っていてくれると聞いたなら、すぐに帰ってきましょう」。掛詞を理解することで、歌の情景と感情が重なり合って立体的に見えてきます。
② 縁語(えんご)とは
縁語とは、一首の中に意味的に関連する語を複数散りばめて、統一感・余韻・奥行きを生み出す表現技法です。掛詞が「一語に二義」なのに対し、縁語は「複数語の意味的ネットワーク」と理解しましょう。
例えば、「海」に関する縁語グループとして以下のような語があります。
- 海・波・浦・磯・渚・漕ぐ・浮く・沈む・深い・浅い
代表的な例を見てみましょう。
「わたの原 漕ぎ出でて見れば 久方の 雲居にまがふ 沖つ白波」(法性寺入道前関白太政大臣・百人一首76番)
この歌には「わたの原(海原)」「漕ぎ出でて」「沖つ白波」という海・航海に関する縁語が散りばめられており、広大な海の情景が一首全体を通じて統一されています。縁語を意識することで、歌のテーマやイメージの核心が見えてきます。
③ 枕詞(まくらことば)とは
枕詞とは、特定の語の前に置かれる慣用的な修飾語で、基本的に5音からなります。それ自体に現代語訳上の意味を持たせないのが原則ですが、歌に格調・リズム・情感を与える重要な役割を担っています。
主な枕詞と被枕詞(かかる語)の組み合わせを覚えておきましょう。
| 枕詞 | かかる語 | 意味・補足 |
|---|---|---|
| あしひきの | 山・峰 | 山にかかる代表的枕詞 |
| ひさかたの | 光・空・月・雨 | 天空に関する語にかかる |
| たらちねの | 母・親 | 母親・親にかかる |
| ちはやぶる | 神・宇治 | 荒々しい神の意味合い |
| あをによし | 奈良 | 奈良の地名にかかる |
| からころも | 着る・裾・袖 | 衣服関係にかかる |
枕詞は「訳さなくていい」と言われることがありますが、正確には「直接的な意訳が難しいが、雰囲気・格調として訳に反映させる」と理解してください。試験の記述問題でも、枕詞の存在を無視すると減点対象になることがあります。
具体的な方法|和歌の解釈ステップを身につける
では実際に、和歌の解釈をどのような手順で進めるべきか、実践的なステップを解説します。
STEP1:まず音読して5・7・5・7・7を確認する
和歌を読む際は、まず声に出して(または心の中で)リズムを確認しましょう。音節の区切りを意識することで、枕詞の位置や掛詞の箇所に自然と気づきやすくなります。
例:「ちはやぶる/神代もきかず/竜田川/からくれなゐに/水くくるとは」(在原業平・百人一首17番)
→ 「ちはやぶる(5)/神代もきかず(7)/竜田川(5)/からくれなゐに(7)/水くくるとは(7)」
STEP2:枕詞を見抜いてブラケットする
「ちはやぶる」は「神」にかかる枕詞。この語は訳にはほぼ反映しないため、「(ちはやぶる)神代もきかず」=「(荒々しい)神様の時代にも聞いたことがない」と解釈します。
枕詞を特定したら、それ以外の語の文脈を先に読み解くことで、全体像が見えてきます。
STEP3:掛詞の候補語を洗い出す
掛詞は「音が同じで意味が異なる語」です。以下の観点でチェックします。
- 自然(植物・地名・天気)と人間の感情・行動が同時に読める語はないか
- 文脈の流れが唐突に感じられる箇所はないか(そこに掛詞が潜んでいることが多い)
- 百人一首・頻出和歌で繰り返し使われる掛詞語彙(「まつ」「あく」「ながむ」「たつ」「ふる」等)を念頭に置く
頻出掛詞語彙リスト(試験頻出)
- 「ふる」→「降る(雨・雪が)」「経る(時間が)」「古る(古くなる)」
- 「まつ」→「待つ(人を)」「松(木)」
- 「あき」→「秋(季節)」「飽き(嫌になる)」
- 「たつ」→「立つ(起き上がる)」「裁つ(布を)」「龍」
- 「ながめ」→「眺め(景色を見る)」「長雨(長く降る雨)」
STEP4:縁語のグループを意識して歌のテーマを掴む
縁語は単語レベルで見るのではなく、「この歌全体に何の世界観が流れているか」という視点で捉えましょう。
- 自然物(山・川・海・風・露・霜)が多ければ→旅・別れ・無常感
- 衣服・糸・裁縫関連が多ければ→恋愛・思慕
- 光・闇・月・星が多ければ→時間の経過・孤独・憧れ
縁語のグループを見抜くことで、歌人が何を詠みたかったのかが直感的に掴めるようになります。
STEP5:全体を現代語訳して「二重の意味」を確認する
最後に、掛詞を使っている部分は「表の訳」と「裏の訳」の両方を書き出して確認します。試験の解釈問題では、この両義性を踏まえた答案が高得点につながります。
藤原&翔先生の実践アドバイス
藤原進之介より
受験生の皆さん、和歌の修辞技法は「暗記科目」と思っている人が多いですが、実は違います。確かに枕詞は暗記が必要ですが、掛詞と縁語は「文脈の流れを丁寧に読む力」があれば、知らない語でも類推できます。
私がいつも強調するのは、「和歌は感情の圧縮ファイル」だということ。31音に詰め込まれた感情を解凍するのが和歌の解釈です。感情の文脈から離れずに読むことを最優先にしてください。「なぜこの歌人はこの歌を詠んだのか」という問いを常に持ちながら読むと、掛詞・縁語が自然と見えてきます。
翔先生より
僕が授業でよく使う方法は、「感情マッピング法」です。歌の中の語を、①自然・情景に関する語、②人間の感情・行動に関する語、に色分けして書き出します。すると、同じ語が両グループに入るケースが出てくる——そこが掛詞や縁語のポイントです。
例えば「長雨(ながめ)」という語を見たとき、「雨が降り続く=情景」と「眺める=人の動作」という両グループに属することが一目でわかります。この色分け作業を繰り返すことで、掛詞・縁語・枕詞を無意識に察知できるセンスが養われます。
よくある失敗と解決策
失敗①:掛詞を「どちらか一方」しか解釈しない
失敗例:「まつとし聞かば」の「まつ」を「松(木)」だけで解釈して、「待つ(人を待つ)」の意味を無視してしまう。
解決策:掛詞は必ず「両方の意味」を答案に書く癖をつけましょう。「Aという意味とBという意味の掛詞」と明示することで、部分点・満点が狙えます。
失敗②:枕詞を無視して訳す
失敗例:「ひさかたの光のどけき春の日に」の「ひさかたの」を「遠い空の」などと無理に訳してしまい、かえって意味が不明瞭になる。
解決策:枕詞は「(…)」で括って「訳出不要だが存在を認識している」と示しましょう。記述では「ひさかたの(枕詞、光にかかる)」と注記するだけで加点されるケースも多いです。
失敗③:縁語を「たまたま似た語が並んだだけ」と見落とす
失敗例:海の縁語グループ(波・浦・漕ぐ等)が歌に並んでいても、その意図を読み取れず、歌のテーマを「旅の寂しさ」と浅く解釈してしまう。
解決策:縁語グループの語彙は事前に分野別に整理しておきましょう。「海グループ」「恋愛・衣服グループ」「農業・稲作グループ」などに分けてノートにまとめておくと、試験本番でも即座に縁語を見抜けるようになります。
失敗④:和歌だけを孤立して解釈する
失敗例:物語文中の和歌を、前後の散文から切り離して解釈しようとする。
解決策:和歌は必ず前後の文脈と連動しています。「誰が」「誰に向けて」「どんな状況で」詠んだのかを確認してから解釈するのが鉄則です。特に返歌(返し)がある場合は、元歌の掛詞・縁語が返歌にも引き継がれていることが多いため、セットで読みましょう。
今日からできるアクション
和歌の解釈力を高めるために、今日から実践できる具体的なアクションを5つ提示します。
-
百人一首を1日3首、修辞技法チェックしながら音読する
百人一首は掛詞・縁語・枕詞の宝庫です。ただ訳を覚えるのではなく、「この語は掛詞か?」「この枕詞は何にかかるか?」を意識しながら読むことで、修辞技法への感度が飛躍的に高まります。 -
頻出掛詞語彙リストを単語カード化する
「ふる・まつ・あき・ながめ・たつ・かく・よる・ね・うく」などの頻出掛詞を単語カードにして、両義を即答できるようにしましょう。 -
縁語グループをテーマ別にノートにまとめる
海・山・恋愛・季節・農業などのテーマで縁語グループを整理したノートを1冊作りましょう。視覚的に整理することで記憶が定着します。 -
過去問の和歌問題を「訳だけでなく修辞技法の説明付き」で解く
模範解答を見るだけでなく、「なぜこの解釈になるのか」を自分の言葉で説明できるかチェックしましょう。 -
和歌が含まれる文章問題を読む際、前後の散文を必ず確認する習慣をつける
「誰が・誰に・どんな感情で」詠んだかを確認する習慣が、和歌解釈の精度を格段に上げます。
まとめ・日本国語塾トップについて
今回の記事では、和歌の解釈における三大修辞技法「掛詞・縁語・枕詞」について、基礎の本質理解から実践的な読解ステップ、よくある失敗とその解決策まで徹底的に解説しました。
ポイントをまとめます。
- 掛詞は一語に二義があることを常に意識し、両方の意味を答案に明示する
- 縁語はテーマ別グループとして捉え、歌の世界観を把握するツールとして使う
- 枕詞は暗記が基本だが、存在を認識することで格調・文脈の理解が深まる
- 和歌は前後の散文文脈と必ずセットで読む
- 5ステップの読解手順を習慣化して、試験本番でも使えるスキルに昇華させる
和歌の修辞技法は、一度コツを掴めば得点源に変わります。諦めずに、一首一首丁寧に解釈する練習を続けてください。皆さんの合格を、藤原進之介と翔先生が全力でサポートします!
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