「過ぎたるは猶及ばざるが如し」（すぎたるはなおおよばざるがごとし）は、やりすぎることは、足りないことと同じようによくないということ。
出典は『論語』先進です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。
意味と出典
| 読み | すぎたるはなおおよばざるがごとし |
|---|---|
| 意味 | やりすぎることは、足りないことと同じようによくないということ。 |
| 出典 | 『論語』先進 |
| 類義語 | 中庸／過不足なし |
| 対義語 | 極端 |
原文・書き下し文・現代語訳
- 原文
- 過猶不及
- 書き下し
- 過ぎたるは猶ほ及ばざるがごとし
- 現代語訳
- 行き過ぎているのは、足りないのと同じようなものだ。
由来になった話
子貢が「子張と子夏ではどちらがすぐれているか」と尋ねた。孔子は「子張は行き過ぎ、子夏は足りない」と答えた。子貢が「では子張のほうがまさっているのか」と重ねて問うと、孔子は「過ぎたるは猶ほ及ばざるがごとし」と答えたという。
読解のポイント
「猶」は再読文字で「なホ〜ごとシ」と二度読みます。「過ぎたほうがまだまし」という意味ではなく、どちらも中庸を外れている点で同じという主旨です。
本ページは故事成語の解説です。特定の大学・年度の出題内容については扱っていません。
使い方の例
- 準備も過ぎたるは猶及ばざるが如しだ。
- 節制も度を越せば同じことだ。
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よくある質問
「過ぎたるは猶及ばざるが如し」の出典は何ですか。
『論語』先進篇です。子貢の問いに孔子が答えた言葉に由来します。
「過ぎたほうがまし」という意味ですか。
違います。行き過ぎも不足も、どちらも中庸を外れている点で同じだ、という意味です。
「猶」はどう読みますか。
再読文字で「なホ〜ごとシ」と読みます。「まるで〜のようだ」を表します。
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