古文文法・比較
結論：否定される内容が「話者の予想」「行為の可能性」「程度・存在」のどれかを先に分類します。
三つの表現はすべて否定を含みますが、同じ意味ではありません。「よも〜じ」は話者の打消推量、「え〜ず」は実現不可能、「さらに〜ず」は全面的な否定を中心に読み分けます。
「よも〜じ」は話者の強い見込み
「まさか〜ないだろう」のように、話者がある事態を起こりにくいと判断します。事実として不可能なのではなく、話者の予想である点が重要です。
後で予想が外れる展開もあるため、語り手の判断と物語上の事実を分けます。
「え〜ず」は実現できない
能力、状況、心理的制約などにより行為を実現できないことを表します。誰が何をできないのか、主体と対象を補います。
単なる否定ではなく不可能として訳すことで、人物の置かれた制約が見えます。
「さらに〜ず」は否定の範囲を見る
「まったく〜ない」と全面否定する場合、どの述語や数量を否定するのかを確認します。否定語が複数ある文では、否定の範囲を線で結びます。
現代語訳後に、推量・不可能・全面否定のニュアンスが残っているかを点検します。
PRACTICE
このページの実践チェック
- 否定される述語へ線を引く
- 予想・不可能・全面否定に分類する
- 主語と制約条件を補う
- 否定の強さを保って現代語訳する
FAQ
よくある質問
「よも〜じ」は必ず起こらないという意味ですか？
話者が「まさか起こらないだろう」と推量する表現で、物語上の事実がその通りとは限りません。
「え〜ず」は「〜ない」と訳してもよいですか？
文脈によりますが、「〜することができない」と不可能を明確にした方が働きを示せます。
「さらに」は現代語と同じ意味ですか？
古文では打消と呼応して「まったく〜ない」となる用法に注意します。
SOURCES
出典・確認資料
本文は次の公的資料・学術文献を確認して編集しています。入試制度や出題内容は変わるため、受験時には各大学・学校の最新情報も確認してください。
最終内容確認：2026年7月27日／藤原進之介監修・日本国語塾TOP編集部
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