「恒産無き者は恒心無し」（こうさんなきものはこうしんなし）は、安定した生活の基盤がなければ、安定した道徳心も保てないということ。
出典は『孟子』梁恵王上です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。
意味と出典
| 読み | こうさんなきものはこうしんなし |
|---|---|
| 意味 | 安定した生活の基盤がなければ、安定した道徳心も保てないということ。 |
| 出典 | 『孟子』梁恵王上 |
| 類義語 | 衣食足りて礼節を知る |
| 対義語 | 精神論だけの統治 |
原文・書き下し文・現代語訳
- 原文
- 無恒産而有恒心者、惟士為能
- 書き下し
- 恒産無くして恒心有る者は、惟だ士のみ能くす為
- 現代語訳
- 安定した財産がないのに変わらぬ心を保てるのは、ただ士だけができることだ。
由来になった話
孟子が斉の宣王に説いた政治論です。民衆に安定した生業を与えなければ、道徳を求めても無理だとし、為政者はまず民の生活を安定させるべきだと主張しました。
読解のポイント
「恒産」は安定した財産・生業、「恒心」は変わらぬ道徳心です。士（教養ある者）だけは例外だと述べている点も要点で、民衆一般については生活の保障が先だとしています。
本ページは故事成語の解説です。特定の大学・年度の出題内容については扱っていません。
使い方の例
- 恒産無き者は恒心無し、まず生活の安定を。
- 生活基盤が人の心を支える。
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よくある質問
この言葉の出典は何ですか。
『孟子』梁恵王上です。斉の宣王に説いた政治論です。
「恒産」「恒心」とは何ですか。
「恒産」は安定した財産や生業、「恒心」は変わらぬ道徳心です。
誰が例外とされていますか。
士（教養ある者）だけは、恒産がなくても恒心を保てるとされています。
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