漢文「当」の読み方と意味｜用法一覧と識別のしかた

「当」はまさニ〜ベシと読みます。「当」は再読文字で「まさニ〜ベシ」と読み、「当然〜すべきだ」という義務・当然を表します。「応」と形が似ていますが、当は義務、応は推量が中心です。「当」の読み方・意味一覧読み意 […]

漢文「且」の読み方と意味｜用法一覧と識別のしかた

「且」はまさニ〜ントす／かツと読みます。「且」には二つの顔があります。再読文字として「まさニ〜ントす」と読む用法と、接続詞として「かツ」と読み二つを並べる用法です。位置と文脈で判断します。「且」の読み方・意味一 […]

漢文「将」の読み方と意味｜用法一覧と識別のしかた

「将」はまさニ〜ントすと読みます。「将」は再読文字で「まさニ〜ントす」と読み、「今にも〜しようとする」という直前の状態を表します。「且」もまったく同じ働きをします。「将」の読み方・意味一覧読み意味例（白文 […]

漢文「未」の読み方と意味｜用法一覧と識別のしかた

「未」はいまダ〜ずと読みます。「未」は再読文字で、一度「いまダ」と副詞として読み、返ってもう一度「ず」と打消で読みます。意味は「まだ〜していない」です。「未」の読み方・意味一覧読み意味例（白文）書き下し […]

君子豹変す（くんしひょうへんす）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「君子豹変す」（くんしひょうへんす）は、すぐれた人物は、過ちに気づけばためらわず改めるということ。出典は『易経』革卦です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典読みくんしひょ […]

鼓腹撃壌（こふくげきじょう）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「鼓腹撃壌」（こふくげきじょう）は、民衆が満ち足りて、平和な世を楽しんでいること。出典は『十八史略』ほか（堯の治世の逸話）です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典読みこふ […]

断機の戒め（だんきのいましめ）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「断機の戒め」（だんきのいましめ）は、学問は途中でやめては意味がない、という戒め。出典は『列女伝』です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典読みだんきのいましめ意味学問 […]

孟母三遷（もうぼさんせん）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「孟母三遷」（もうぼさんせん）は、子どもの教育のためには、環境を選ぶことが大切だということ。出典は『列女伝』です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典読みもうぼさんせん意 […]

刻舟求剣（こくしゅうきゅうけん）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「刻舟求剣」（こくしゅうきゅうけん）は、状況の変化に気づかず、古いやり方に固執すること。出典は『呂氏春秋』察今です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典読みこくしゅうきゅう […]

井の中の蛙（いのなかのかわず）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「井の中の蛙」（いのなかのかわず）は、狭い世界しか知らず、広い世界を知らないこと。出典は『荘子』秋水です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典読みいのなかのかわず意味狭 […]

良薬は口に苦し（りょうやくはくちににがし）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「良薬は口に苦し」（りょうやくはくちににがし）は、本当に役に立つ忠告は、聞くのがつらいものだということ。出典は『孔子家語』ほか（『説苑』にも近い記述）です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理しま […]

百聞は一見に如かず（ひゃくぶんはいっけんにしかず）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「百聞は一見に如かず」（ひゃくぶんはいっけんにしかず）は、何度も聞くより、一度自分の目で見るほうが確かだということ。出典は『漢書』趙充国伝です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と […]

虎穴に入らずんば虎子を得ず（こけつにいらずんばこじをえず）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「虎穴に入らずんば虎子を得ず」（こけつにいらずんばこじをえず）は、危険を冒さなければ、大きな成果は得られないということ。出典は『後漢書』班超伝です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意 […]

隗より始めよ（かいよりはじめよ）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「隗より始めよ」（かいよりはじめよ）は、大事を始めるには、まず身近なところから着手せよということ。また、言い出した者から始めよということ。出典は『戦国策』燕策です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を […]

知らざるを知らずと為す（しらざるをしらずとなす）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「知らざるを知らずと為す」（しらざるをしらずとなす）は、知らないことを知らないと認めることが、本当の知だということ。出典は『論語』為政です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典 […]

後生畏るべし（こうせいおそるべし）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「後生畏るべし」（こうせいおそるべし）は、若い世代は将来どこまで伸びるか分からないので、侮ってはならないということ。出典は『論語』子罕です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典 […]

己の欲せざる所は人に施すこと勿かれ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすことなかれ）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「己の欲せざる所は人に施すこと勿かれ」（おのれのほっせざるところはひとにほどこすことなかれ）は、自分がされたくないことは、他人にもしてはいけないということ。出典は『論語』衛霊公です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と […]

歳寒くして松柏の凋むに後るるを知る（としさむくしてしょうはくのしぼむにおくるるをしる）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「歳寒くして松柏の凋むに後るるを知る」（としさむくしてしょうはくのしぼむにおくるるをしる）は、困難な状況に至って初めて、人の真価が分かるということ。出典は『論語』子罕です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来にな […]

朋有り遠方より来たる（ともありえんぽうよりきたる）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「朋有り遠方より来たる」（ともありえんぽうよりきたる）は、志を同じくする友が遠くから訪ねてくる喜び。出典は『論語』学而です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典読みともあり […]

義を見てせざるは勇なきなり（ぎをみてせざるはゆうなきなり）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「義を見てせざるは勇なきなり」（ぎをみてせざるはゆうなきなり）は、人として当然すべきことを知りながら実行しないのは、勇気がないということ。出典は『論語』為政です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整 […]

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