赤壁賦（蘇軾・変化と不変を論じる名文）｜書き下し文・現代語訳と解説

赤壁賦 ―― 蘇軾・変化と不変を論じる名文蘇軾が赤壁に舟を浮かべ、人生のはかなさを嘆く客と、変化と不変の視点を示す作者との問答で構成された賦です。「変」と「不変」の二つの見方が核心になります。赤壁賦の全文と書き下し […]

捕蛇者説（柳宗元・重税を告発する文章）｜書き下し文・現代語訳と解説

捕蛇者説 ―― 柳宗元・重税を告発する文章毒蛇を捕まえる危険な仕事に従事する男の話を通して、重税が猛毒より恐ろしいことを告発した文章です。「苛政は虎よりも猛し」を引いて締めくくられます。捕蛇者説の全文と書き下し項 […]

雑説（韓愈・馬と伯楽の議論）｜書き下し文・現代語訳と解説

雑説 ―― 韓愈・馬と伯楽の議論韓愈が人材と、それを見出す者の関係を馬にたとえて論じた文章です。「千里の馬は常に有れども伯楽は常には有らず」という一句が主題を担い、才能より目利きが希少だという逆説を示します。雑説の […]

天の時は地の利に如かず（てんのときはちのりにしかず）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「天の時は地の利に如かず」（てんのときはちのりにしかず）は、好機よりも地の利、地の利よりも人の和が大切だということ。出典は『孟子』公孫丑下です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と […]

五十歩を以て百歩を笑ふ（ごじっぽをもってひゃっぽをわらう）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「五十歩を以て百歩を笑ふ」（ごじっぽをもってひゃっぽをわらう）は、少しの違いしかないのに、相手を見下して笑うこと。出典は『孟子』梁恵王上です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出 […]

学は及ばざるが如くす（がくはおよばざるがごとくす）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「学は及ばざるが如くす」（がくはおよばざるがごとくす）は、学問は、追いつけないと思うくらいの気持ちで励むべきだということ。出典は『論語』泰伯です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味 […]

千里の道も一歩より始まる（せんりのみちもいっぽよりはじまる）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「千里の道も一歩より始まる」（せんりのみちもいっぽよりはじまる）は、大きな事業も、まず身近な一歩から始まるということ。出典は『老子』第六十四章です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意 […]

柔よく剛を制す（じゅうよくごうをせいす）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「柔よく剛を制す」（じゅうよくごうをせいす）は、柔らかいものが、かえって硬く強いものに勝つということ。出典は『三略』ほか（老子の思想と通じる）です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意 […]

和光同塵（わこうどうじん）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「和光同塵」（わこうどうじん）は、才能を隠して世俗に交わること。目立たず人と調和すること。出典は『老子』第四章・第五十六章です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典読みわこ […]

非攻（ひこう）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「非攻」（ひこう）は、他国を侵略する戦争を否定する、墨子の主張。出典は『墨子』非攻です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典読みひこう意味他国を侵略する戦争を否定する、 […]

兼愛（けんあい）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「兼愛」（けんあい）は、分け隔てなくすべての人を愛すること。墨子の中心思想。出典は『墨子』兼愛です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典読みけんあい意味分け隔てなくすべ […]

井の中の蛙、大海を知らず（荘子）（いのなかのかわずたいかいをしらず）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「井の中の蛙、大海を知らず（荘子）」（いのなかのかわずたいかいをしらず）は、狭い世界にとどまる者には、広い世界のことは語れないということ。出典は『荘子』秋水です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整 […]

無用の用（むようのよう）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「無用の用」（むようのよう）は、役に立たないと思われるものが、実は大きな役割を果たしているということ。出典は『荘子』人間世ほかです。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典読み […]

大器晩成（老子）（たいきばんせい）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「大器晩成（老子）」（たいきばんせい）は、大きな器は完成が遅い。大人物は大成するのに時間がかかるということ。出典は『老子』第四十一章です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典 […]

上善は水の若し（じょうぜんはみずのごとし）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「上善は水の若し」（じょうぜんはみずのごとし）は、最高の善は水のようなものだということ。争わず低い所にとどまる徳。出典は『老子』第八章です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典 […]

矛盾（韓非子）（むじゅん）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「矛盾（韓非子）」（むじゅん）は、つじつまが合わないこと。二つの主張が同時に成り立たないこと。出典は『韓非子』難一です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典読みむじゅん意 […]

法は貴きに阿らず（ほうはたっときにおもねらず）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「法は貴きに阿らず」（ほうはたっときにおもねらず）は、法は身分の高い者にも例外を作らず、公平に適用されるべきだということ。出典は『韓非子』有度です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意 […]

木は縄に従へば則ち直し（きはなわにしたがえばすなわちなおし）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「木は縄に従へば則ち直し」（きはなわにしたがえばすなわちなおし）は、曲がった木も墨縄に従って削れば真っ直ぐになる。人も学べば正しくなるということ。出典は『荀子』勧学です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になっ […]

青は藍より出でて藍より青し（あおはあいよりいでてあいよりあおし）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「青は藍より出でて藍より青し」（あおはあいよりいでてあいよりあおし）は、弟子が師を超えること。学問によって元より優れた者になること。出典は『荀子』勧学です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理しま […]

性悪説（せいあくせつ）の意味と出典｜原文・書き下し文・現代語訳と由来

「性悪説」（せいあくせつ）は、人の本性は悪であり、後天的な努力によって善になるという考え。出典は『荀子』性悪です。以下で、原文・書き下し文・現代語訳と、由来になった話を整理します。意味と出典読みせいあくせつ意味 […]

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